ZAKATNYA ORANG YANG BANYAK HUTANG
Deskripsi masalah
Dimas merupakan sosok pembisnis yang sukses dan sudah mempunyai uang yang cukup banyak di tabunganya, namun meski ia memiliki tabungan yang cukup banyak, ia masih memiliki tanggungan hutang modal yang belum dilunasi, jika dimas menggunakan uang tabungannya untuk melunasi hutangnya maka tak sersisa sama sekali uang yang dia tabung.
Pertanyaan:
Apakah Dimas masih wajib mengeluarkan zakat fitrah?
Jawab:
Menurut Imam Romli tetap
wajib zakat, karena hutang bukan penghalang atas wajibnya bayar zakat. Namun
menurut Imam Ibn Hajar diperinci; apabila untuk membayar hutang uangnya
masih tersisa, maka wajib zakat dan apabila tidak tersisa sama sekali, maka
tidak wajib zakat.
Referensi:
& إعانة الطالبين الجزء 2 صحـ
: 195 مكتبة دار الفكر
(إِنْ فَضُلَ عَنْ قُوْتٍ
مَمُوْنٍ) لَهُ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُةُ مِنْ نَفْسِهِ وَغَيْرِهِ (يَوْمَ عِيْدٍ
وَلَيْلَتِهِ) وَعَنْ مَلْبَسٍ وَمَسْكَنٍ وَخَادِمٍ يَحْتَاجُ
إِلَيْهِمَا هُوَ أَوْ مَمُوْنُهُ (وَعَنْ دَيْنٍ) عَلَى الْمُعْتَمَدِ
خِلاَفًا لِلْمَجْمُوْعِ وَلَوْ مُؤَجَّلاً وَإِنْ رَضِيَ
صَاحِبُهُ بِالتَّأْخِيْرِ (قوله وَعَنْ دَيْنٍ عَلَى الْمُعْتَمَدِ) أَيْ عِنْدَ
شَيْخِ اْلإِسْلاَم وَابْنِ حَجَرٍ وَالْمعْتَمَدُ عِنْدَ الرَّمْلِيِّ
وَالْخَطِيْبِ أَنَّ الدَّيْنَ لاَ يَمْنَعُ وُجُوْبَ الْفِطْرَة وَعِبَارَةُ الْمُغْنِيْ
وَلاَ يُشْتَرَطُ كَوْنُهُ فَاضِلاً عَنْ دَيْنِهِ وَلَوْ ِلآدَمِيٍّ كَمَا
رَجَّحَهُ فِي الْمَجْمُوْعِ كَالرَّافِعِيِّ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيْرِ
وَجَزَمَ بِهِ اِبْنُ الْمُقْرِيْ فِيْ رَوْضِهِ وَاقْتَضَاهُ قَوْلُ
الشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَاْلأَصْحَابِ لَوْ مَاتَ بَعْدَ أَنْ هَلَّّ
شَوَّالٌ فَالْفِطْرَةُ فِيْ مَالِهِ مُقَدَّمَةٌ عَلَى الدُّيُوْنِ وَبِأَنَّ
الدَّيْنَ لاَ يَمْنَعُ الزَّكَاةَ وَبِأَنَّهُ لاَ يَمْنَعُ نَفَقَةَ الزَّوْجَةِ
وَالْقَرِيْبِ فَلاَ يَمْنَعُ إِيْجَابَ الْفِطْرَةِ وَمَا فُرِقَ بِهِ مِنْ أَنَّ
زَكَاةَ الْمَالِ مُتَعَلِّقَةٌ بِعَيْنِهِ وَالنَّفَقَةُ ضَرُوْرِيَّةٌ بِخِلاَفِ
الْفِطْرَةِ فِيْهِمَا لاَ يُجْدِيْ فَالْمُعْتَمَدُ مَا تَقَرَّرَ وَإِنْ رَجَّحَ
فِي الْحَاوِي الصَّغِيْرِ خِلاَفَهُ وَجَزَمَ بِهِ اَلْمُصَنِّفُ فِيْ نُكَتِهِ
وَنَقَلَهُ عَنِ اْلأَصْحَابِ اهـ